وقال (عليه السلام): لا مَالَ أَعْوَدُ([1]) مِنَ الْعَقْلِ، وَلا وَحْدَةَ أَوْحَشُ مِنَ الْعُجْبِ، وَلا عَقْلَ كَالتَّدْبِيرِ، وَلا كَرَمَ كَالتَّقْوَى، وَلا قَرِينَ كَحُسْنِ الْـخُلْقِ، وَلا مِيرَاثَ كَالأدَبِ، وَلا قَائِدَ كَالتَّوْفِيقِ، وَلا تِجَارَةَ كَالْعَمَلِ الصَّالِحِ، وَلا رِبْحَ كَالثَّوَابِ، وَلا وَرَعَ كَالْوُقُوفِ عِنْدَ الشُّبْهَةِ، وَلا زُهْدَ كَالزُّهْدِ فِي الْـحَرَامِ، ولاَ عِلْمَ كَالتَّفَكُّرِ، وَلا عِبَادَةَ كَأَدَاءِ الْفَرائِضِ، وَلا إِيمَانَ كَالْـحَيَاءِ وَالصَّبْرِ، وَلا حَسَبَ كَالتَّوَاضُعِ، وَلا شَرَفَ كَالْعِلْمِ، وَلا مُظَاهَرَةَ أَوْثَقُ مِن مُشَاوَرَةٍ ([2]).
 

[1] ـ أعود: أنفع .

[2] ـ رواه باختلاف الكليني (ت 329) في الكافي 8: 20 في ضمن حديث 4، وابن شعبة (ق 4) في تحف العقول: 94، وروى بعض مقاطعـه عن عليّ  (عليه السلام) عن النبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلم) البرقي (ت 274) في المحاسن 1: 17، والطبراني (ت 360) في المعجم الكبير 3: 69، والشيخ الصدوق (ت381) في كتاب التوحيد: 376 ح 20 .