وقَالَ (عليه السلام): أَزْرَى([1]) بِنَفْسِهِ مَنِ اسْتَشْعَرَ([2]) الطَّمَعَ، وَرَضِيَ بِالذُّلِّ مَنْ كَشَفَ ضُرَّهُ، وَهَانَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ مَنْ أَمَّرَ عَلَيْهَا لِسَانَهُ. وَالْبُخْلُ عَارٌ، وَالْـجُبْنُ مَنْقَصَةٌ، وَالفَقْرُ يُخْرِسُ الْفَطِنَ عَنْ حُجَّتِهِ، وَالْـمُقِلُّ غَرِيبٌ فِي بَلْدَتِهِ، وَالْعَجْزُ آفَةٌ، وَالصَّبْرُ شَجَاعَةٌ، وَالزُّهْدُ ثَرْوَةٌ، وَالْوَرَعُ جُنَّةٌ، وَنِعْمَ الْقَرِينُ الرِّضَا، وَالْعِلْمُ وِرَاثَهٌ كَرِيمَةٌ، وَالأدَبُ حُلَلٌ مُجَدَّدَةٌ، وَالْفِكْرُ مِرْآةٌ صَافِيَةٌ، وَصَدْرُ الْعَاقِلِ صُنْدُوقُ سِرِّهِ، وَالْبَشَاشَةُ حِبَالَةُ([3]) الْـمَوَدَّةِ، وَالاحْتِمالُ([4]) قَبْرُ العُيُوبِ([5]).
 

[1] ـ أزرى بها: حقّرها .

[2] ـ استشعر : جعله شعاره أي لازمه .

[3] ـ الحبالة: شبكة الصيد .

[4] ـ الإحتمال: تحمّل الأذى .

[5] ـ نحوه باختصار عند ابن شعبة (ق 4) في تحف العقول: 201 .